九華山是中國四大佛教名山之一，也是被稱為“一莊一河十四山”的避暑勝地之一。九華山位于安徽省青陽縣城西南20公里處，距長江南岸貴池市約60公里。方圓120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，九華山為皖南斜列的三大山系（黃山、九華山、天目山）之一。是國家級風景名勝區。
九華山旅游景點：
九華街為九華山之腹地。海拔700米。街中心有金地藏菩薩創建的第一座古化城寺。九華街北有十里好漢坡（即盤山公路），南有千仞芙蓉峰，西有密林藏秀的神光嶺，東有高聳山頂的東崖。這里集中了諸多著名的佛寺和名勝古跡。
傳說這里還是金地藏菩薩轉世修身成道的地方，佛教界多把九華街稱為“蓮花佛國”。九華街上寺院與民居、旅社、商店相間，是旅游接待中心，也是游人行宿集散地。
此處瓦舍鱗次櫛比，多為兩層皖南民居式的小樓，分列在化城寺東、南、西三方，呈門形封閉式街道，有兩三條小巷橫穿東西，東可去天臺峰，西能上月身殿。夜宿九華街，可觀看做佛事，夜間可聽廟宇的鐘聲幽幽，清晨可觀僧尼拂彈灰塵、念經跪拜的早課，感受佛家情態。
圓通寺位于安徽省池州市九華山風景區（青陽縣城向西南六公里處），“蓮花峰”東邊山腰的平頂上，系地藏王菩薩金喬覺東渡入唐，卓錫九華一袈裟之地，屬九華山佛教協會九十九座開放寺廟之一。
與百歲宮相映生輝的是新建的五百羅漢堂。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結構，與百歲宮配套協調，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個堂內于姿百態，氣勢壯觀。百歲宮五百羅漢堂是中國四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨特的新景觀。
東崖峰頂上原有一座東崖禪寺，寺后有古老的地藏殿，金碧輝煌，莊嚴肅穆，乃僧人為祭祀地藏，紀念其苦修于東崖而建。殿側峭壁上有地藏洞（又名堆云洞），是金喬覺初至九華山時的棲身之所。在峰的西麓有一山泉，名為“龍女泉”。相傳龍女泉是龍女奉獻給金喬覺的甘泉。此即著名的“龍女獻泉”神話故事、被列為“地藏圣跡”之一。
又名萬年寺，可從祗園寺后攀石級上該寺。登上百歲宮，憑窗遠眺，磨盤峰、五老峰、太古嶺、鳳凰嶺歷歷在目。寺內供奉的是明代萬歷年間于九華山坐化的無瑕和尚貼金肉體坐像。
據《萬年禪林歷代流碑記序》載：“明萬歷年間，河北宛平縣（今北京蘆溝橋）僧人海玉，字無瑕，24歲時由五臺山步行到九華山東嶺巖洞中，結茅為庵，不出山，不帶弟子，以野果為食，并刺出身上的鮮血寫成《華嚴經》81卷。
他在山中住了102年，126歲時坐化圓寂。”明朝崇禎三年（公元1630年），兵部尚書王大人被遣為欽差大臣到九華山敬香，晚間有白光一道從山頭射出，他覺得神奇，遂連夜帶人上山，尋到發光地點，發現在山沿里有一位已經坐化的老人。周圍遺物，都已腐爛，唯坐化老人肉體還保持原樣，只是已經干縮，檢視老人身旁的身世自傳，才知道坐化歸天已有3年了。
王欽差稟報朝廷后，崇禎皇帝即敕封為“應身菩薩”，欽賜建造百歲宮?，F殿宇上下五層，房屋百間，依山修建，曲折相通，最下一層即肉身殿。正門外高懸崇禎皇帝御題“護國萬年寺”，欽賜“百歲宮”匾額。
據寺僧傳說，百歲宮于清朝咸豐末年曾遭火災，眾僧向禪師肉體跪求救火。正當火勢猛烈的時候，禪師的雙手忽由坐禪姿勢變做遮火狀，當即下了一場傾盆大雨，澆熄大火，自此禪師雙手便繼續保持著遮火之狀。
靈山九華山；圣水九華河。九華河漂流旅游景區位于九華山風景名勝區的主入口處，上接九華山大佛像景區，下連九華山風景區山門牌坊，（廟前六泉口至五溪望華寺，全長四公里）是進入九華山主景區的必經之地。金喬覺當年即是由此溯九華河而上，卓錫九華的。
九華河漂流景區交通：九華山下廟前六泉口——五溪望華寺（入口處：五溪——九華山公路六泉口大橋）。
蓮花峰位于九華山北部，海拔937米。主峰兀立，峰頂削尖，萬瓣疊嵌，氣勢峭拔。遠眺石骨花胎，如含苞待放的蓮花。
位于翠蓋峰北，西洪嶺南，上、中、下三個蓮花峰統稱蓮花峰，最高峰海拔1042米。峰頂巖石極似盛開的蓮花，“蓮峰云海”為九華古十景之一?！?nbsp;
主要景點有喬覺禪林、神仙叨酒、云門峰等。
華山最高峰，海拔1342米，其次為七賢峰（1337米）、天臺峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，險峰多峭壁怪石，天臺峰西“大鵬聽經石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經而感化成石。
觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風欲行。十王峰西有“木魚石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等。又有幽深巖洞，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來九華時曾禪居洞內。還有老虎洞、獅子洞、華嚴洞、長生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室。
九華山山水風景最著者，舊志載有九華十景：天臺曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃巖瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝。
九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15里山路，沿路經過很多風景點。
到達天臺正頂，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、使人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。
在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
1、九華山是中國佛教四大名山之一，有“蓮花佛國”之稱，是地藏王菩薩的道場。到佛教圣地游覽，要入鄉隨俗，尊重宗教信仰，進入寺廟切不可出言不遜，在街上如果遇到僧侶請讓他們先行，以示尊敬。不要隨意向僧侶打聽他們出家的緣由、日常的生活等敏感問題，這是很大的忌諱。
2、九華山名寺名廟，分布較廣，是旅游者頗愛光顧游覽的重點，但旅游者在游歷寺廟時有四忌需牢記心頭，以免引起爭執和不快。
一忌稱呼不當對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”，對主持僧人稱其為“方丈”、忌直稱為“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性稱呼。
二忌禮節失當與僧人見面常見的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
三忌談吐不當與僧人交談，不應提及殺戮之辭、婚配之事，以及提起食用腥葷之言，以免引起僧人反感。
四忌行為舉止失當游歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。同時，也要照看自己的孩子，以免因孩子無知而做出不禮貌的事。
3、進門。游客應當從左右兩邊的廟門進去，因為從中間的門檻跨進去，甚至站在或坐在門檻上，都是對佛祖菩薩的大不敬。
4、禮佛。拜佛實現雙手合十，然后在佛像前右手蒲團跪下，然后將雙手掌心向上與肩同寬，頭叩下至蒲團，頭抬起來時手掌翻過來伏在地，起身再合十。
5、上香。如果是信徒，不必多說，自然是在香爐里插三根香，所謂“燒三炷高香”。如果僅僅是隨緣，也一定要插正，否則會被視為對佛祖不敬的。
6、登山不要穿硬底皮鞋，較輕便的運動鞋、旅游鞋和膠底布鞋才是正選，最好再穿一雙厚襪子，防止磨出水泡來。九華山的索道共有兩處，百歲宮纜車和天臺索道，如果步行上百歲宮則需要一小時，步行下來只需要30分鐘，基本上只選擇上行就可以了；天臺景區主要是為了觀賞山頂的天臺禪寺，如果完全走上去會非常消耗體力，大約會比乘坐索道多走3.5個小時的上山路，如果乘坐索道，就可以節省時間和體力，剩下的一千多個上山臺階就不那么困難了。
7、用餐時先問清價格再點菜，以免產生不必要的誤會。
8、九華山屬于亞熱帶季風性濕潤氣候，雨霧天氣較多，景區內酒店條件有限，有條件不好及潮濕之狀況，要敬請客人體諒與諒解。
9、九華山內景區交通車屬于公交性質，一般是車滿才走。會出現客人稍等景區交通車的狀況，要請客人理解。
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